Lesestücke der Woche – Es ist alles andere als ein Geheimtipp: Die Seiten 33 bis 41 der aktuellen Ausgabe der Zeit sind Jürgen Habermas gewidmet, das ist der Löwenteil des Feuilletons. Sein Gesicht, mit laserfeiner Schärfentiefe fotografiert, blickt den Leser schon vom Titelblatt aus an und verheißt Einiges. Dabei ist der Anlass des Aufrisses nicht etwa ein neues Buch, eine markerschütternde Supertheorie oder skandalöse Fundamentalkritik. Nein, viel profaner: Es ist sein neunzigster Geburtstag. Nun gut, wann passiert es schon, dass Philosophen wirklich wegen ihrer Texte auf Titelseiten gelangen? Egal, auch so setzt man sich wieder ein wenig mit seinem Werk auseinander. Und wenn man mit Martin Seel, Rainer Forst, Christoph Menke und Axel Honneth im Grunde fast die ganze Frankfurter Schule 3.0, sowie Rahel Jaeggi, Karl Heinz Bohrer und andere für Gastbeiträge gewinnen kann, umso besser. Sigmar Gabriel zum Beispiel. Habermas „Theorie des Kommunikativen Handelns“ (Bd.1 & 2) von 1981 gilt als sein Haupwerk – seine berühmten Auseinandersetzungen mit Foucault und Derrida sind in „Der philosophische Diskurs der Moderne“ nachzulesen –  die Abdrucke von Vorlesungen dürften auch den Einstieg erleichtern.

Bekannt ist Habermas aber auch für seine Auseinandersetzung mit Niklas Luhmann. Die Systemtheorie des Soziologen sei, so Habermas, der Versuch einer bloß funktionalistischen Beschreibung der Welt, in der kein Raum für Kritik bestehe. Die Menschen agierten aber keineswegs bloß zweckorientiert, meint Habermas. Man kann natürlich „Die Gesellschaft der Gesellschaft“ oder, deutlich kürzer, die „Einführung in die Systemtheorie“ lesen, um den Vorwurf zu prüfen. Oder man stöbert ein wenig in diesem Merve-Büchlein und achtet besonders auf die Definitionen von Liebe und anderen Komplexitätsreduktoren.